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最佳答案社稷代表国家。社这个字，在古代的时候是土地之神灵，也称为五色土。而稷是在指五谷之神，五谷生长的土地之神，也是在说农业之神。内容摘要北京的社稷坛是永乐皇帝建的，它所在的地方原来是唐代幽州城的一座古刹，元代被圈入大都城内，改叫万寿兴国寺，朱棣就是在万寿寺的基础上建起了社稷坛。“社”这个字，在古代的时候是土地之神灵，也称为五色土。江山社稷就是君王统治万里河山，老百姓在万里江河山川的土地上种庄稼。

社稷之神是文明的产物，它的出现既有政治上的作用，还有经济上的意义。据《周礼;春官》上说，社稷坛要建在“中门之外，外门以内”。北京的社稷坛是永乐皇帝建的，它所在的地方居然是唐朝幽州城的一座古刹，元朝被圈入大都城内，改叫万寿兴国寺，朱棣就是在万寿寺的基础上建起了社稷坛。

社稷代表国家。“社”这字，在古代的时候是土地之神灵，又称为五色土。五种颜色的土放在一个容器之中，代表着便是拥有的领地，拥有的国土，而“稷”是在指五谷之神，五谷生长的土地之神，也是在说农业之神。江山社稷便是君王统治万里河山，老百姓在万里河流山川的土地上种庄稼。社稷之福便是百姓之福，君王的江山百姓的社稷，百姓就吃穿不愁，君王江山稳固。扩展阅读

“江山如诗！社稷如画！千里江山，社稷为重！文明盛世！铸就史诗！江山社稷拳！”陆少游声如巨雷，闷闷作响，轰入叶苦的耳中，如同天外风吼，叶苦只觉的自己的耳朵都要炸裂开来！

赵光义的确以江山为重。虽然当时北宋国力强盛，但毕竟还未天下一统，如果赵匡胤沉迷女色，的确于江山社稷不利。或许得到花蕊夫人后，赵匡胤的确有些留恋后宫，赵光义为了江山社稷，在劝谏无果的情况下，这才不得不辣手摧花。

秦灭掉山东五国，齐王建心里发慌，再一次想到秦国去朝见秦王。齐国都城雍门的司马横戟拦住齐王健，问了齐王健一个问题，“我们是为了江山社稷立王，还是为了您立王？”齐王建回答：“我们是为了江山社稷立王”，司马横戟立刻回答：“既然我们是为了江山社稷立王，那您为什么还要去朝见秦王呢？”齐王建一想想觉得也对，然后就回去了。